不变的真相——四法印
佛教的根本教义是“四法印”，有人说，这些理念是佛教和非佛教的最大区别。即使你没有听过“四法印”，用现代理念来观察，这些道理也不得不承认。
四法印，就是诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。
一、诸行无常
我们很多人没有太多无常观，用一辈子的时间筹划着买房子、做事业……其实人生不过几十年，长也不过一百多岁，我们总以为自己还要活很长时间，丝毫没有意识到这些终将失去，这是相当遗憾的。万法每个瞬间都在变化，春夏秋冬在变化，整个宇宙在变化，我们的内心、家庭、父母、感情、生活等也都在变化，可我们却视而不见。
其实，了解无常，并不会让人消极，反而会让人变得坚强。我经常对一些人讲，即使你不学佛，也要懂得无常，若能如此，以后无论工作、名声、地位还是财富上发生变故，都会有一定的准备。乔布斯生前把每一天都当作最后一天过，死亡来临的时候，他有很强大的心力去面对。在座的人也应该这样观察：我的寿命还剩多少时间？
我们每个人无论年龄大小、学不学佛、有什么样的价值观，都有一个共同点——迟早要面对无常。由于对无常没有一些认知，当变故来临时，很多人都没有准备，尤其是当感情出问题，或者亲人去世时，甚至生活都难以为继。
有时候我会想：无常清晰得如在眼前，世人却将一切执为常有，太可怜了！如果认识到万法确实如佛教所说，没有一个是恒常不变的，对人生会带来非常大的利益。
二、有漏皆苦
很多人认为：“世界很美好、很幸福，佛教却说三界犹如火宅，讲厌离，不承认快乐，太悲观了！”
其实不是这样。佛陀也承认生活中有暂时的快乐和幸福，但在此基础上，又进一步讲了厌离心和出离心，这是一种面对现实的智慧。
要知道，人生有生老病死等各种痛苦，每个人若总结自己的一生就会发现苦多乐少，什么样的人都不例外。以前藏地一位著名学者说过：“富人在富贵的生活中哀嚎，穷人在贫穷的生活中烦恼。”确实，如果你留意观察就可以看到，没钱人有没钱的痛苦，有钱人有有钱的痛苦。所以，懂得有漏皆苦，这非常重要。
三、诸法无我
现实中的这个“我”，佛教也是承认的，但用智慧去剖析，它又确实不存在。大多数人认为“我”就是现在的我，这只是未经观察的说法而已，真正去观察的话，身体是“我”？语言是“我”？还是心是“我”？
如果说身体是“我”，那身体和“我”是一体还是他体？若是一体，那么身体残缺的人，比如没手、没脚、没眼睛，是不是他的“我”也缺了一块？肯定谁也不承认。如果二者是他体，那除了身体，还应该有一个“我”，可这怎么找也找不到。
“我”跟心、语言的关系，用同样的推理也可以了知。
或者，还可以用另一种方式来观察：如果“我”是由地、水、火、风组成，那么四大元素合起来是“我”，还是分开来是“我”？如果分开来是“我”，那地大、火大等每一个元素就都成了“我”，如此一来，不小心吐个口水，“我”也会少了一块……
这样观察就会明白，所谓的“我”，只是身体、语言、心识假合的一个东西。就像这个茶杯，是由很多粒子组成的，除此之外，实有的茶杯根本不存在。所以，佛教说无我，并不是不承认“我”的显现，而是不承认“我”的真实。
四、涅槃寂静
有了这样的认知后，通过修行证悟无我，不单单是痛苦，包括烦恼障、习气障等阻碍我们彻证万法的一切障碍，都会全部消失。这种解脱的境界，就叫涅槃寂静。
对于佛教的“四法印”，两千五百多年来，有智慧的人不得不承认，即使科学也没办法推翻。
大家都知道，科学不管是天文、地理、物理等，一般都是后人不断推翻前人的理论，然后建立新的观点。但佛教思想到目前为止，没有任何人能够推翻。为什么呢？是因为没有找到它的过失，还是它的确符合真理？这值得每个人深思。
比如，对人类心理的剖析，很多西方学者认为，佛教在两千多年前就已经有了非常成熟的理论，现在的人也不得不沿着这条路走。
从19世纪到21世纪，全球在各个方面发生了翻天覆地的变化，但对内心的认知，人类似乎没有太大进步，连孔孟、老庄时代的传统思想都比不上。
当然，传统文化虽好，也不是方方面面都要继承。好比佛教的有些仪式或者繁杂要求，佛陀开许在未来时代可以适当调整，但其中非常科学的部分，则必须一直保留下来。比如因明辩论，这在藏地寺院十分常见，很多人通过面对面的辩论、探讨，最后可以获得正确的见解，并且这种正见经得起检验，不会轻易改变。
佛教所包含的一些真理，其实与科学也并不相悖。杨振宁是一个科学家，也是一个佛教徒，他在不同的场合中说过：“科学跟宗教息息相关。科学是有限的，而宗教是无限的。”所以，宗教纵然经历了久远时间，但能一直生存不灭。而且很多宗教一直致力于人类智慧和爱心的开发，不断发挥着积极的作用。所以，希望大家在研究科学的同时，也应该了解一些宗教的观点，借鉴他们的思维方式。
现在有些老师在教学上，思维方式不太开放。其实，如果老师讲什么，学生就要接受什么，这不一定很好。应该培养学生自己的思辨能力，给学生留下一定的思考空间，甚至可以让他驳斥老师的观点。这样，老师会有很大的进步，学生也能拓展自己的见识和能力。
摘自佛法与当代社会 ——首都经贸大学演讲
殊胜日